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楊華勇香港中華總商會副會長全國工商聯常委國家主席習近平讚揚澳門特區政府和社會各界人士堅定把愛國愛澳排在核心價值序列的第一位,很多事情都以是否符合國家和澳門利益為首要考慮。特別是向青少年深入開展愛國主義教育,使愛國主義精神薪火相傳,鞏固了「一國兩制」成功實踐的思想基礎。這值得香港深思和借鑒。香港社會經常有人談論核心價值問題,惟對於什麼才是香港的核心價值,一直以來都沒有一個清晰的定義。聯繫香港的多次政治爭拗和風波,特別是半年來的修例風波和暴亂,不難看出香港反對派屢屢以捍衛他們所說的香港核心價值為幌子,否定「一國」是「兩制」的前提,甚至瘋狂叫囂搞「港獨」,傷害了內地和香港同胞的感情。香港反對派刻意從港人的核心價值中提取跟西方價值最接近的部分,標榜為香港核心價值的全部,卻把愛國愛港妖魔化、污名化,排除在香港的核心價值之外。這種是非顛倒的現象,再也不能繼續下去了。什麼是香港特質的核心價值呢?毫無疑問,這就是「愛國愛港」。「愛國愛港」作為香港核心價值的首位,如同任何一個地區和國家一樣,是核心價值的中樞。「愛國」不分社會主義制度、資本主義制度,是人類超越意識形態的共同核心價值觀。西方任何一個國家,如美國的核心價值,首要的當然是愛美國、忠誠於美國。「一國兩制」下的香港,「愛國愛港」當然是香港首要的核心價值。反對派歪曲香港核心價值實際上,愛國愛港一直是香港的核心價值,從新界原居民抗擊英軍入侵,到抗日戰爭期間港人以多種形式支援祖國內地抗戰;從港九獨立大隊在香港肩負起抗擊日軍和拯救大批文化人士等重要工作,到新中國成立伊始百廢待興,港人與新中國風雨同舟、榮辱與共;從港人為國家改革開放和現代化建設作出不可替代的巨大貢獻,到支援國家發展和扶貧救災等方面發揮重要作用,都體現出港人愛國愛港的優良傳統。也正是這種血脈聯繫,讓香港戰勝一個又一個挑戰,不斷走向繁榮。正如香港中聯辦主任王志民指出,香港一直有茷亃j的愛國主義優良傳統,「在中國『站起來』的年代,就有無數香港愛國人士冒茈角j風險為內地輸送了大量資金、藥品、設備等。在中國『富起來』的年代,也有無數香港同胞為改革開放作出了特殊而重要的貢獻。」在半年來的修例風波和暴亂中,反修例勢力常常以「共同擁抱香港核心價值,一起守護我城」的幌子,公然煽動非法示威和動亂,為暴徒粉飾正名。反對派政客更周遊列國「唱衰」香港,危害國家。縱暴派以「違法達義」歪理美化暴力,顛倒是非,重創香港百年鍛造的法治精神。縱暴派叫喊「時代革命、光復香港」的口號,實際上做的卻是「攬炒」香港,將法治、安定、文明的香港變成暴力、撕裂、動亂、野蠻的香港。但縱暴派混淆是非,顛倒黑白,聲稱「攬炒」就是香港的核心價值,荒謬絕倫,莫此為甚。愛國愛港力量一直是維護香港繁榮穩定的中堅力量。在半年來的修例風波和暴亂中,香港形勢嚴峻,愛國愛港人士團結一致,勇於對暴力說不,敢於激濁揚清、弘揚正氣,匯聚強大正能量,維護國家主權、安全和發展利益,堅決守護港人的家園,阻止香港滑向沉淪的深淵,在恢復秩序、止暴制亂中發揮了中流砥柱的作用。許多社會知名人士,以及許多無懼被「私了」的普通市民,臨危不懼、振臂一呼、嚴斥暴徒、阻止破壞,在黑雲壓城中彰顯了愛國愛港的風骨。習主席讚揚澳門堅定把愛國愛澳排在核心價值序列的第一位,值得香港深思和借鑒。澳門重視愛國愛澳核心價值的培育和傳承,深入推進政府、學校、家庭和社會「四位一體」的愛國主義教育,愛國愛澳力量在澳門特區政治生活中佔絕對主導地位,大中小學各個教育階段都有基本法教育的相關內容,實現升掛國旗、奏唱國歌,憲法和基本法被列為大學必修課。香港應該向澳門借鑒和學習,從各個方面弘揚愛國愛港核心價值,香港的「一國兩制」實踐才能行穩致遠。

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美國作家丹.布朗以《達文西密碼》風靡全球,9月將出版首本圖畫書《動物狂想曲》,講述超越自我的故事。他還為書中動物譜寫10多首音樂旋律,結合互動科技呈現給不同世代讀者。《動物狂想曲》的繁體中文版將由台灣時報文化出版,其副總編輯嘉世強表示,這不是一般的圖畫書,本身愛好音樂的丹.布朗,親自為書中各種動物量身打造譜寫10多首音樂旋律,編制成交響樂,並結合最新AR擴增實境科技,可搭配手機或平板等各種電子產品一起閱讀。嘉世強解釋,本身是音樂家的丹.布朗,從兒童音樂經典名作《彼得與狼》和其兒時讀過的童話故事汲取靈感,專門為時刻追逐科技潮流的新世代讀者創作出這本圖畫書,不論是兒童還是成人讀者都能享受。讀者可以把它是當作一般圖畫書自讀或共讀;亦可以選擇結合互動科技,跟茖C幅跨頁的插畫和文字,聆聽原創音樂,或結合AR擴增實境科技來感受。《動物狂想曲》全書透過動物主角老鼠和牠的朋友們來分享人生智慧。丹.布朗將每種動物的生命智慧譜寫成一首首古典樂,教大人和小孩體會同情、耐心、尊重和自信,以及慢活、心靈滿足、世界大同等大人渴望的道理。創作題材與過去如此不同,丹.布朗表示:「我愛說故事,我的小說都嘗試融入多重主題。」在這本圖畫書中,他很興奮能結合藝術、音樂和文字等3種不同的語言,來打造層次豐富的閱讀體驗。他亦表示:「宛如歌劇一般呈現美麗的舞台、情節、音樂和詩文,這本書將是一次痛快,同時打開視覺、聽覺和心靈感官的美妙作品。」丹.布朗的父親是數學教授,母親則是宗教音樂家,他從小就生活在科學和宗教矛盾激盪的哲學體驗裡,家裡沒有電視,只有很多的書本,他會從事寫作,就是來自於家庭教育。1998年以《數位密碼》一書初試啼聲後,陸續出了《天使與魔鬼》、《大騙局》,但銷售成績平平,直到他的第四部小說《達文西密碼》問世後,才讓他一飛沖天,成為暢銷作家,接茪S創作了《失落的符號》、《地獄》、《起源》,都引起轟動。文:中央社

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捚蚔羲誧ㄛ姚志勝港區全國政協委員中國和平統一促進會香港總會會長連串爆炸品案顯示,暴力正向社區持續擴散,校園處於極危險暴力邊緣,全社會必須正視由本土恐怖主義隨時引爆的社區危機。大批青少年捲入暴力漩渦,學校教育已受到嚴重衝擊,由黑暴青少年演變成本土恐怖主義分子的威脅,最值得警惕。當局需懲處違法違紀的失德教師,明確發出要求教師遵紀守法的強烈信息。全香港市民包括「和理非」人士,要果斷徹底地與暴力割席,形成止暴制亂、恢復秩序的社會合力,切勿讓恐怖主義苗頭在社區生根成形,遺禍香港下一代。特首林鄭月娥昨日在行政會議開始前會見記者時表示,對於警方前日在上水拘捕12人涉藏有攻擊性武器,當中包括1名教師,加上香港華仁書院大閘外發現炸彈,暴力進入校園的情況令人擔憂,已要求教育局局長對被捕教師嚴肅跟進。事實上,暴徒以各種暴力行徑企圖進一步衝擊香港教育體系,正在逐步蠶食香港教育底線,如何斬斷暴力黑手,阻止其繼續伸向校園,引起社會各界高度關注。警惕黑暴青少年變成恐怖主義分子反修例暴亂以來,警方多次在公眾地方搜出爆炸品。今年10月中旬,警方在旺角首次發現以手提電話遙控土製炸彈;10月底,馬鞍山一間中學發現爆炸品,2名男生涉嫌攜帶TATP(三過氧化三丙酮)烈性炸藥返校被捕;11月初,有暴徒在旺角一度引爆以手機充電器自製的土製炸彈,引起公眾恐慌;直至前日,香港華仁書院發現更強力土製炸彈,內藏足以致命的大量鐵釘,所用HMTD(六亞甲基三過氧化二胺)炸藥曾涉及多宗國際上的恐怖襲擊事件,明顯是企圖大範圍殺傷無辜平民。這是暴徒極端暴力行動升級、策動恐怖活動的強烈徵兆。連串爆炸品案顯示,暴力正向社區持續擴散,校園處於極危險暴力邊緣,全社會必須正視由本土恐怖主義隨時引爆的社區危機。區議會選舉結束後,違法暴力並未平息,日前仍然有人四處堵路、損毀鐵路和巴士,破壞公共設施和商店,甚至公然在高等法院和終審法院外投擲汽油彈,挑戰法治秩序的暴力行為令人髮指。警方最新數字顯示,反修例風波的被捕者有約四成是學生,為數約2,400人,涉及逾300間中學,其中18歲以下未成年人數亦近千人,佔拘捕人數約一成半。香港社會已陷入危險境地,大批青少年捲入暴力漩渦,學校教育已受到嚴重衝擊,由黑暴青少年演變成本土恐怖主義分子的威脅,最值得警惕。堅決懲處違法違紀失德教師必須指出的是,持續暴力衝擊對香港造成深重傷害,這是縱容違法暴力、處處為暴徒開脫的惡果。青少年心智未成熟,大批未成年學生走上違法暴力之路,令人痛心惋惜,教育界必須深切反思。過去幾個月,中學校園不但沒有自覺遠離暴力場所,部分教師更主動把違法暴力和仇警思想帶入校園,不斷借「公民教育」為名,向學生散播暴力抗爭有理、違法無後果的歪論,將違法暴力行為英雄化,甚至直接帶領學生走上街頭。在缺乏正確道德觀念指導下,學生面對極端思想難以判別是非,容易隨波逐流而泥足深陷。上水的涉藏攻擊性武器案,涉及1名教師和6名學生,便絕非偶然個案。《香港教育專業守則》要求教師「應尊重法律及社會接受的行為準則」及「應以身作則履行公民的義務」,教育界必須正確引導學生遠離暴力,鼓勵他們專注學業,這既是要保護包括學生在內的全體校園人員人身安全,也為斷絕學生繼續參與違法暴力活動,阻止極端勢力利用學生擾亂社會秩序。對於違法違紀的失德教師,教育當局須主動調查,按照《教育條例》嚴正追究責任,以停職或取消教師資格等手段作出懲處,向教育界明確發出要求教師遵紀守法的強烈信息。社會形成止暴制亂恢復秩序合力民陣日前發起的周日遊行雖然大致和平,但仍有暴徒堵路、破壞商戶銀行,甚至在高院和終院門外縱火。社會各界須認清當前向好轉變的苗頭還沒有形成廣泛共識,擺脫暴力危機仍須以實際行動,加大力度共同推動。全香港市民包括「和理非」人士,須珍惜香港得來不易的和平穩定環境和法治核心價值,要果斷徹底地與暴力割席,對青少年以身作則,形成止暴制亂、恢復秩序的社會合力,切勿讓恐怖主義苗頭在社區生根成形,遺禍香港下一代。裴軍運358票對234票。英國首相約翰遜大選過後,把脫歐協議帶到英國下議院投票表決,結果輕鬆過關。這意味茩^國於2020年1月31日確定脫離歐盟,三年困局,一朝解決。問題來了,僅僅是原來那份脫歐協議的微調,依然被反對黨工黨批為「賣國」,但在文翠珊時代,經歷幾輪投票都沒能過關,這其中的主要原因,除了約翰遜親手推翻自己、重新大選、進而確立了以保守黨為多數黨的英國下議院議會,成為脫歐協議通過的決定性因素外,約翰遜還有什麼技能,能讓英國民眾乖乖跟他走?系列出版物吸引批量粉絲和特朗普不同,總統大選之前,特朗普毫無從政經歷,甚至曾是《飛黃騰達》(TheApprentice)一名真人秀節目主持人,特朗普的成功一定意義上是靠錢。而約翰遜則不同,他沒錢,和前妻離婚後,甚至連套自己的住房都沒有,不得不借住外交部官邸和女朋友家。不過,約翰遜的過人之處是他的思想。在擔任倫敦市長期間,利用星期日的早晨時間為英國報章撰寫歐洲懷疑主義的文章,對疑歐派起到很大的培養和推動作用。約翰遜的文章節奏快,文字幽默、迷人,非常善於把嚴肅的政治問題形象化,其文章吸粉力量相當強大,這一度使他的稿費飆升,稿費年收入達到25萬英鎊(約合港幣255萬元),但約翰遜笑稱,僅僅是點雞飼料(chickenfeed),不值一提。在擔任英國亨利選區下議院議員和倫敦市長期間,約翰遜曾出版過一系列作品,包括《羅馬之夢》(TheDreamofRome)、《倫敦精神》(TheSpiritofLondon),以及後來的《邱吉爾傳》(TheChurchillFactor)。雖然他的「不務正業」引發倫敦人的不滿,但一如既往地批判歐盟,樹立英國人的高貴形象,爭取到批量粉絲,這為後來約翰遜推動脫歐鋪墊了廣泛的群眾基礎。民粹主義和精英治國理念受到民眾追捧當今社會是一個民粹氾濫的時代。表面上看,約翰遜也給人留下了民粹主義的印象。他在《泰晤士報》和《每日電訊報》的專欄文章罵了很多歐洲移民的壞話,抨擊歐洲移民的三教九流將英國當成了自家,想來就來想走就走,約翰遜的這些聲音非常迎合英國疑歐派和底層民眾的口味。近年來,在英國接連遭受恐怖襲擊的情況下,約翰遜又發表文章,反對穆斯林女性在公共場所戴蒙面頭巾,他甚至將其裝束形容為倫敦街頭的郵筒(letterboxes)。此番言論,當然顯示了約翰遜缺乏政治修養,當然也遭到了英國穆斯林族群的強烈反對,指責他「在極右的邊緣上徘徊」。但是,不要忘記,英國雖然是個現代民主國家,但從未擺脫過「精英治國」的傳統。迄今為止,英國41位首相出自牛津大學和劍橋大學,約翰遜來自牛津大學。可以說,牛津和劍橋壟斷了現代英國史的首相人選。加上約翰遜總是喜歡用簡潔而有力的語言為英國描繪未來。他針對脫歐難題,提出「三字經」GetBrexitDone(搞定脫歐),讓備受脫歐困擾的英國民眾感受到當機立斷的痛快。針對文翠珊幾經談判形成的「北愛後備方案」,多數議員認為文翠珊是賣國,但約翰遜在此基礎上提出「5點建議」,核心解決後備方案實施的主動權在誰手裡,隨即贏得疑歐派的廣泛擁護,可以說是四O撥千斤。這也讓英國上下認為,民粹主義+精英統治,正正切合解決當下英國的困局。此外,約翰遜披頭散髮不拘小節的形象,顯示出他在大是大非問題上的桀驁不馴。脫歐方案不過,他可以冒犧牲自我的風險,重新大選,幸運的是,他依然能夠勝出。這點傲骨基因,剛好和英國選民的性格特點相吻合。你永遠不要鄙視在街角向你祈求那1pound的乞丐,也許他的背囊裡裝有一本厚重的經典。可以說,正是那點傲骨,才是約翰遜帶領英國民眾脫離歐盟的底氣。食色性也!葛飾北齋、鈴木春信、喜多川歌J等眾多浮世繪師,留下了許許多多江戶時代的春畫,內容包括了人類一生之中的性風俗。雖然畫中對於重要部位多有強調,但絕非只為了刺激男性情慾的春宮畫。而浮世繪春畫的畫面裡附有獨特的說明文字,透過作者的詳細解讀,讓大家在鑑賞畫作的同時,也能從閱讀這些說明中發現,浮世繪春畫的世界裡處處充滿「笑點」。因為春畫是從歡笑的出發點描繪人類的各種性行為。這種春畫獨具的特色,在全世界色情畫世界裡應該都是獨一無二的。【文匯網訊】據南方網報道,9月16日清晨,深圳交警官方微博發佈一張照片,並配以文字「21名醉駕者的中秋夜」。照片中醉駕者橫七豎八躺在大門緊鎖的室內,許多都睡的挺沉。據深圳交警公開信息,昨天深夜和今天凌晨,交警出動抓酒駕、醉駕,「負責專門處置醉貓的深圳交警偵查大隊值班兄弟,心中也裝了滿滿的愛和祝福。他們備好了月餅,可是他們真心不希望醉貓來這裡享用。」對此,有網友稱「必須點贊」、「中秋無限好,就是喝醉了∼不開車,隨便醉」、「好笑又心酸」,也有網友吐槽「床都沒有,條件有點差」、「我還以為會人滿為患呢,才這麼點」、「看來裡面沒Wifi,不能玩手機」。有網友對交警蜀黍表示心疼「交警蜀黍們都不過中秋嗎」、還有網友給出誠懇建議「酒駕是危險駕駛,給自己和他人生命財產安全造成嚴重威脅。深圳交警給力,保一方交通安全」。記者提醒大家,中秋節更需謹慎駕駛,要遵守交通法規,勿以身試法,否則,小心警察蜀黍陪你過中秋哦。深圳龍華交警今天凌晨嚴查酒駕,00:05分,一名男子吹酒精快測儀測試,數值為129mg/100ml,已經構成醉駕。深圳龍華交警微博配文「大家看看這數值,咋辦」。責任編輯:京辰

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詢ゅ矧怮2020-09-19 04:45:04

新冠疫情下,實體書店的生死危局3月2日,停業足足一個月的南京先鋒書店開門營業,空蕩蕩的店堂內,只有一本本書在集體沉默。先鋒書店創始人、南京先鋒圖書文化傳播有限責任公司董事長錢小華說,在今年這個新冠肺炎疫情肆虐的新春裡,他寫了《春天來了,我們等待虒悜寣n、《我不想被時代擊傷》等三首詩。「內地實體書店正面臨2008年倒閉潮之後的又一個生死危局」,走過先鋒書店南京五台山總店門前的斜坡,樹枝的光影冷硬地疊印在錢小華臉上,成為他的表情。■文:香港文匯報記者陳旻南京報道圖:南京先鋒書店提供「預計5、6月之前,生意都不會有」。新冠肺炎疫情爆發後,內地各地實體書店紛紛停業。據北京開卷的數據,僅在今年1月,絕大多數實體書店同比下降,最大降幅高達90%。而實體書店品牌「書萌」對內地1,021家書店的調查顯示,%的書店選擇停業,超過99%的書店銷售歸零。如果疫情持續,%的書店表示堅持不到三個月。2月9日,新冠肺炎疫情依然膠荂A內地大批醫務人員出征武漢,拚力抗疫。而關門停業17天陷入寒冬的南京先鋒書店卻鄭重發出「重要通知」,宣佈「所有醫生、護士持本人醫師執業證、護士執業證或醫院胸牌在先鋒書店所有門店消費均可享受終身八折優惠。」錢小華說,先鋒精神就是「良知和擔當」。「最刻骨的經驗,並不來自於歡樂。內心最強大的力量,多來自於絕望與悲傷。」自1996年,錢小華來南京開出一家小書店,歷經23個春秋,他在生活的深淵中起起落落。2013年10月8日,南京先鋒書店被美國CNN稱為「中國最美書店」,2014年3月27日,英國廣播公司(BBC)盤點全球十大最美書店,南京先鋒書店上榜,為中國書店之唯一。訴心情故事「盲選」購書對於錢小華,書店是他的信仰。他總強調,先鋒想要傳遞的不只是書籍和知識,而是一種給予的力量,給予世界以愛,讓世界因為一家書店的存在而溫暖。「盲選即是書本的奇遇、閱讀的冒險。你只需下單並給我們留言,告訴我們你的所愛、你的心情和你的故事,我們據此為你挑選不少於兩本書。」「但我們才不會告訴你是什麼書,直到你打開包裹的那一刻,就是我們時間交錯的瞬間。」2月21日,盲選購書眾籌活動在先鋒書店「獅吼網」上線,網頁特別選用武漢方艙新冠肺炎「讀書哥」的照片作為主題圖片,傳遞信心和希望。錢小華說,早在五年前,他們就嘗試開闢線上業務,「盲選」購書強勁吸粉。讀者線上付85元人民幣後,由書店專業選書師根據留言精選兩本書,並贈送一張手寫的明信片,「讀者收到的書的價格綜合超過88元」。先鋒擁有專業的選書師團隊,「正是先鋒書店優秀的選書品質,促成了先鋒在讀者當中的好口碑。」錢小華對此極為自信。截至3月4日,此次「盲選」眾籌購書,短短12天,有8,733人參與,眾籌人民幣742,305元,完成目標的175%。「這組數字的背後,是讀者最真摯的信任」,錢小華每天劃手機屏幕仔細閱讀每一條讀者留言,「『盲選』火爆的實質,是書店與讀者一起在等一個春天。」一位南通讀者留言:「盲選圖書贈送給這段時間在異地的太太和女兒,因為疫情,過年到現在一直沒有相見。特別送給太太的書,想告訴她什麼是愛?送給三歲女兒的書,希望她可以懂得這個世界,期待先鋒書店的精心挑選。」

輿迻2020-09-19 04:45:04

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羚悕т2020-09-19 04:45:04

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詢ゅ矧怮2020-09-19 04:45:04

不久前,美國民間智庫皮尤研究中心(PewResearchCenter)公佈了一項民意調查結果。當被問及「這個世界上最大的危險是什麼?」時,絕大多數參與調查的美國人選擇了「不平等」,而不是宗教仇視、核武器或者環境污染。200多年前,「人皆生而平等」被一群理想主義者寫入法令、寫入宣言,而兩個世紀過去,人們無奈地發現,美好理想依然遙不可及,甚至漸行漸遠。2016年,韓國作家趙南柱出版了《82年生的金智英》,引起閱讀熱潮。書中的故事,恰恰戳中當下人們對於「不平等」的隱憂,也洩露出女性對於自我、人生的隱秘憂愁。而在帕蒂史密斯(PattiSmith)的傳記《只是孩子》(JustKids)中,這些憂愁的詢問又似乎有了某種答案。文:李夢2016年,當《82年生的金智英》初出版時,38歲的作者趙南柱和她的編輯一定沒有想到,這本頁數不多、角色不多、劇情遠稱不上跌宕離奇的小說,竟然一年賣出超過100萬冊(原本預計銷量只有8,000冊),還登上2017年韓國小說暢銷榜第一名。書中講述生活與名字一樣平凡無奇的女子金智英,婚後辭去工作相夫教子,卻不得不面對理想與現實的巨大反差以及來自家庭與社會的種種壓力,忍受身體與精神的雙重折磨。醫生不理解她,問她家中明明有洗衣機和洗碗機,為何手腕還會疼痛;丈夫不理解她,問她家庭主婦的日子明明安閒,為何又動了外出工作的心思;連街上的陌生人也不理解甚至嘲弄她,當她盡力安撫忽然在咖啡館中哭鬧的女兒時,身旁的上班族竟嘲笑她是「媽蟲」(用來貶低在公共場合無法管教大聲哭鬧子女的母親),害得金智英憤憤間又失手打翻了咖啡......如果從文學評論或文本分析的角度看,《82年生的金智英》過於平鋪直敘,缺乏引人入勝的戲劇衝突,並不算一部出色的作品,甚至也不是趙南柱本人寫得最好的作品(她此前的兩部長篇小說《傾聽》以及《為了高馬那智》在情節鋪排上均勝於此作),卻意外引起韓國以及海外國家和地區的閱讀熱潮,或許正如皮尤研究中心調查顯示的那樣,書裡的故事,正正戳中當下人們對於「不平等」的隱憂。這種不平等,由性別起,以資源分配牽引,延至家庭、職場、教育與醫療等領域,幾乎無可躲避。「我們都是金智英。」去年底,根據這部暢銷小說改編的電影上映,中國內地與台灣的出版社亦推出該書的中文簡體與繁體版本。更多來自不同地域、不同文化背景的讀者,分享韓國普通女子金智英的平凡故事,並從中找到共鳴。有人認為應該與男友或丈夫一同閱讀此書並觀看電影,也有人忍不住回應以擔憂:如果伴侶一同看書或觀影之後,吵架甚至分手怎麼辦?然後,眾人沉默。恐怕連作者本人也不知道「怎麼辦」,不然,她不會留一個開敞的結尾給讀者。小說最末,精神恍惚的金智英終於在丈夫的勸說下,開始接受心理治療。患上心理疾病的那些日子,她時常地變成另一個人,模仿那人的神情和語氣講話卻不自知。那個人可能是她重男輕女的奶奶,是為了供養弟弟上學而外出辛勞打工的母親,或是因為難產而離世的朋友,正應和作者寫在後記中的那句話:「其實,我們都是金智英。」韓國當紅明星孔劉與鄭有美共同主演的《82年生的金智英》上映後,韓國電影評分網站NaverMovie上的評分,呈現出意味深長的兩極化樣態:評分觀眾中,女性佔七成,打出高分;剩下的三成男性,給出極低的分。據說,鄭有美確認接演金智英一角後,曾在Instagram收到數千條攻訐與抨擊的留言。這種在他國近乎天方夜譚的事情,真實發生在今天的韓國,可見「反女權」甚至「厭女文化」對於韓國社會的影響至深,這其中固然有東亞傳統對於女性成長久已有之的固限,也與韓國父權當道的保守世情不無關聯。當#Metoo浪潮席捲全球的時候,當男性即便違心也要「政治正確」地表態支持兩性平權時,根據韓國2018年的一份民調,近八成年齡介乎20至29歲的男人,竟然毫不避諱地表示自己是女權的反對者。如此社會景狀下,韓國家庭主婦在外被嘲笑「媽蟲」,恐怕不敢像電影中那樣起身反駁,而只會像小說中那樣默默回家垂淚。與幾乎同期上映的《婚姻故事》相比,電影《82年生的金智英》儘管同樣講述婚戀中的兩性不平等(女性為家庭放棄工作機會與個人發展,伴侶卻渾然不覺),基調卻壓抑隱忍得多。如果說《婚姻故事》中的女主角妮可在忍無可忍時仍能與分居的前夫大吵一架來發洩心中的怨懟和憤怒,金智英則沒有這樣的勇氣,甚至連生氣都是小心翼翼的。她的不滿恐怕只能在她「扮演」其他人的時候,借他人之口才能暢快講出。沒有工作、沒有收入來源的金智英,只能順從,佯裝樂觀,不可抱怨。好的「平等」是什麼模樣?這讓我想到最近在讀的另一本書--帕蒂史密斯(PattiSmith)的傳記《只是孩子》(JustKids)。這書寫了二十年,從好友兼愛人、美國知名攝影師梅普爾索普(RobertMapplethorpe)於1989年去世時開始醞釀,到2010年終於面世,回顧這位「龐克教母」顛沛、曲折卻豐盈的一生。她曾為追求藝術夢想而隻身前往紐約,她曾窮困潦倒而在公園或街邊露宿,她曾隱居多年又再出山,她曾擁有又失去愛情,她在追求藝術、表達自我的道路上一直前行......這是一本藝術家的傳記,卻又不僅僅關乎藝術。帕蒂史密斯在書中回憶、書寫並憧憬的,關乎愛情、友情,牽涉家庭、工作與夢想,是女性終其一生需要探求並思考的命題。金智英們渴望找到的答案,帕蒂那裡有。「一有閒錢,我就會跑到現代藝術博物館(MoMA)」,「我對(安迪華荷的)罐頭沒什麼感覺,更喜歡對時代有所改觀」,「我所追尋的是一個可以並肩創作的愛人和朋友,是忠誠,以及自由」......與《82年生的金智英》書中女主角的隱忍與退讓不同,《只是孩子》中的帕蒂史密斯自信、坦蕩,即便身處逆境中,仍不改樂觀真純本色。她從來都知道自己想要什麼,從來不在乎俗世目光,也一直在嘗試、在探索如何抵達理想的彼岸。或許,讀畢《82年生的金智英》後的我們,可暫且按下唏噓,去《只是孩子》裡面找一些勇氣與豁達,再轉身回來,與生活中的不如意繼續纏鬥。金智英在咖啡館中失手打翻咖啡而招來責罵,是全書的轉捩點,從那時起,她開始正視自己不如意的生活,並尋求改變。《紐約客》雜誌今年初的一篇特寫文章《平等的謎題》(TheEqualityConundrum)中,作者開篇即問:我們都同意「不平等」是不好的事情。那麼,好的「平等」究竟是什麼模樣?這問題牽引出諸多關乎兩性,關乎金錢、權利以及「平均主義」的追問。即便我們知道完美的平等永不存在,知道找尋平等的路上總會經歷風雨甚至不免要或多或少地依賴「運氣」,但當咖啡館的杯子打翻之後,我們別無選擇。ㄛ趙文瑜時事評論員今年7月1日,立法會大樓遭暴徒強行闖入並大肆破壞,「熱血公民」立法會議員鄭松泰被指涉嫌協助暴徒,其後被控涉嫌串謀刑事毀壞罪。另外民主黨的林卓廷在7月21日率領多名黑衣人到元朗挑釁元朗站內的居民,之後雙方對罵後變成毆鬥。鄭松泰和林卓廷昨日分別在立法會被建制派議員提出譴責動議,兩項議案都交付調查委員會處理。但令人覺得嘔心的是,泛暴派立法會議員繼續厚顏無恥地為鄭松泰和林卓廷辯護,用雙重標準包庇暴力,甘心成為暴力的幫兇。這群泛暴派議員實在是香港墮入暴力深淵的罪魁禍首。泛暴派的雙重標準實在吃相難看。過去半年,泛暴派一直「獨立調查委員會」不離口,對於警方的執法行動,即使已經有監警會了,他們仍然死纏爛打要成立「獨立調查委員會」。用泛暴派自己的話來說,獨立調查才能揭露真相,沒問題怕什麼被調查呢?更近的例子,是建制派議員何君堯,何議員只是在7月21日與身穿白衣的街坊握手寒暄,就被泛暴派動議譴責並交付調查委員會處理。但當調查的對象是泛暴派自己的時候,他們就砌詞狡辯。泛暴派自辯的說辭,是鄭松泰的案件未完成審訊,應是無罪之身,提出譴責是「未審先判」。奇怪了,鄭松泰的確是被警方提控的,若都算是「未審先判」?那麼何君堯根本連被警方提控都沒有,只是被拍到跟白衣人握手而已,就被提出譴責動議,這豈不是欲加之罪何患無辭?更何況,譴責動議現在只是處於交付調查委員會的階段,還沒有到了表決褫奪其議席的階段,還在「查」嘛,何來「判」呢?連查都不准查?按照泛暴派自己的邏輯,不查怎麼知道真相呢?很明顯,泛暴派是徹頭徹尾的雙重標準。對於「自己友」就是完全的「無罪假定」,而且是連查都不能查的「無罪假定」。按照他們的說法,「查」泛暴派已經是「未審先判」,那麼不查又如何定罪呢?因為他們做什麼都是「無罪」的。而對於特區政府、警方和建制派,泛暴派就是完全的「有罪假定」,除非你能證明自己無罪,否則就是有罪;而哪怕你提出證據證明無罪,他們馬上就轉為質疑那個證明你無罪的機構或組織,一環套一環,反正你根本不可能證明自己無罪。雙重定罪邏輯顛倒黑白泛暴派這種雙重定罪邏輯,正正就是香港現時黑白顛倒、包庇暴力的「理論基礎」。在剛剛過去的星期日,泛暴派發動的遊行中,他們還在宣揚什麼「和」「勇」同行,說白了就是包庇暴力,不與暴力切割。按照他們的邏輯,只要口中叫喊茤瓵蛂u公義」的口號,就做什麼都可以。暴徒在街頭「打砸搶燒」「私了」襲擊持不同意見的人士、向市民淋易燃液體活生生點火焚燒、掟磚頭擊斃老伯伯、以陘M割向警員頸部,在法院出入口縱火,暴行絕對可以用「殺人放火」四字概括,但泛暴派都沒有譴責過半句,反而避重就輕為暴徒狡辯。實在狡辯不過去,他們甚至可以諉過說:這說不定是警察假扮的。最近的例子,就是暴徒公然做出火燒法院的暴行,但公民黨立法會(法律界)議員郭榮鏗亦未有對暴徒作出斥責,反而指政府玩弄法律程序,才是破壞本港法治的「頭號兇手」。放火燒法院都不是破壞法治?這還好意思說是法律界議員?應該是「暴徒界」議員吧。泛暴派議員經常將良知掛在口邊,在鏡頭前批評警察時歇斯底里、聲嘶力竭,但對暴徒殺人放火卻文過飾非。請問良知何在?香港人要看清楚,誰堅持不與暴力割席,就是與香港為敵,就是要讓香港繼續被暴力「攬炒」!﹝遜衄腔軞砑妗珋垀彖腔※粽帡懦芞§ㄛ筍む雄儂祥岆眕冼玩麾炬遢組蓿溥曲縢慫炮鑫Ш昈﹛啦憎§ㄛ酕跤奻撰艘ㄛ涴欴憩囮民佴尤鰽闡艙贍迗瑲憯活匾完§婬嫖珅ㄛ珩冪祥れ妗犛潰桄﹝﹝

ょ哢陲2020-09-19 04:45:04

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9捚蚔摩芶 捚蚔8狟婥 8捚蚔準肮歇砅 捚蚔淩阭窲恘煙謹奡鯫 捚蚔摩芶弊暱泆 ag极郤泆 捚蚔蛁聊厙桴 凰藷捚蚔弊暱 ag捚蚔軓氈app 捚蚔す怢狟婥 ag捚蚔軓氈app 捚蚔摩芶ag aj捚蚔摩芶 捚蚔軓氈厙 捚蚔摩芶夥厙華硊 9捚蚔摩芶 捚蚔笙蜓 捚蚔萇齟諦誧傷 捚蚔蚔牁諦誧傷狟婥 忒儂捚蚔狟婥 捚蚔夥源厙狟婥忒儂唳 极郤佷跾g 捚蚔极郤厙 捚蚔摩芶婓盄 捚蚔极郤app夥厙狟婥 捚蚔摩芶狟婥忑珜 捚蚔忑珜腎翹踸 捚蚔腎翻厙桴 捚蚔腎翻華硊 捚蚔頗摩芶 ag极郤堍雄 ag遠捚蚔牁す怢 捚蚔疑俙鎘 捚蚔婓盄 捚蚔摩芶忒儂諦誧傷狟婥 捚蚔摩芶厙奻羲誧 aj捚蚔狟婥 捚蚔摩芶婓盄 捚蚔淩ヴ厙 捚蚔夥源よ耦虛 g捚蚔摩芶 捚蚔羲誧 捚蚔摩芶厙硊夥厙 捚蚔蚔牁す怢 捚蚔萇蚔諦誧傷 捚蚔淩ヴ厙 捚蚔摩芶忒儂app狟婥 捚蚔忒儂唳 狟婥捚蚔 凰藷捚蚔摩芶 捚蚔弊暱忑珜 蚔牁捚蚔す怢 捚蚔寞寀夥厙 忒儂捚蚔摩芶 捚蚔app夥厙 捚蚔摩芶腎翹 捚蚔摩芶忒儂諦誧傷狟婥 捚蚔摩芶羲誧厙桴 ag极郤 捚蚔夥厙す怢 捚蚔疑俙鎘 捚蚔摩芶腎翻 捚蚔av 捚蚔彸俙 捚蚔鎗揹⑩ 弊暱捚蚔 凰藷捚蚔 捚蚔淩阭窲恘煙謹奡鯫 捚蚔摩芶夥厙厙硊 捚蚔腎翻華硊 捚蚔蚔牁厙硊 8捚蚔準肮歇砅 捚蚔枑遴 捚蚔弊暱忑珜 捚蚔摩芶夥厙狟婥 捚蚔摩芶厙硊夥厙 ag遠捚蚔牁忒儂唳 捚蚔摩极狟婥 捚蚔摩芶腎翹 漆諳玄捚蚔 捚蚔夥源す怢 8捚蚔華硊 捚蚔app粗き夥厙狟婥 忒儂捚蚔諦誧傷狟婥 8捚蚔厙珜唳 捚蚔枑遴 捚蚔夥源よ耦虛 捚蚔蚔牁 捚蚔忒儂諦誧傷狟婥 捚蚔忒儂唳夥厙 8捚蚔華硊 捚蚔諉諳 捚蚔弊暱app 忒儂捚蚔狟婥 捚蚔8狟婥 捚蚔鼠侗 捚蚔app狟婥 捚蚔弊暱忑珜 捚蚔蛁聊笢陑 捚蚔蚔牁厙硊 捚蚔app 捚蚔淩ヴ厙 捚蚔夥源 8捚蚔厙珜唳 捚蚔蚔牁す怢忒儂唳 8弊暱捚蚔夥厙 捚蚔夥厙腎翹 捚蚔摩芶夥厙厙珜唳 ag弝捅ag极郤 捚蚔摩芶軓氈厙 捚蚔弊暱軓氈app狟婥 捚蚔极郤app 捚蚔摩芶啃褪 捚蚔摩芶腎翻 凰藷捚蚔 捚蚔弊暱蚔牁 aj捚蚔摩芶 忒儂捚蚔app狟婥 ag极郤癹綻 捚蚔摩芶華硊假袗狟婥 忒儂捚蚔諦誧傷狟婥 捚蚔摩芶ag 啃模ag极郤訧捅す怢 捚蚔摩芶よ耦泆App狟婥 8捚蚔夥厙忒儂唳 捚蚔摩芶夥厙忒儂唳 捚蚔蛁聊輛 捚蚔萇噥厙桴 捚蚔摩芶樓襠 捚蚔腔厙硊 8捚蚔厙珜唳 捚蚔摩芶羲誧厙桴 捚蚔忒儂蛁聊 萇赽捚蚔蚔牁 忒儂捚蚔湖祥羲 捚蚔极郤厙 ag弝捅捚蚔 捚蚔萇齟諦誧傷狟婥 捚蚔摩芶夥厙す怢 捚蚔夥源す怢 凰藷捚蚔摩芶 捚蚔蚔牁 捚蚔萇蚔眻茠萇蚔厙 捚蚔す怢 捚蚔摩芶厙桴厙桴 捚蚔摩芶狟婥忒儂唳 捚蚔頗厙桴 萇赽捚蚔蚔牁狟婥 捚蚔摩芶羲誧 捚蚔岆淩厙 捚蚔萇齟唳 aj捚蚔摩芶 捚蚔蚔牁夥厙 ag捚蚔萇俙羲誧 捚蚔摩芶羲誧夥厙 忒儂捚蚔app諦誧傷狟婥 捚蚔萇芘 捚蚔傑 aj捚蚔摩芶夥源厙桴 捚蚔軓氈部 捚蚔摩芶測燴 捚蚔摩芶厙奻羲誧 捚蚔摩极狟婥 捚蚔弊暱狟婥華硊 捚蚔摩芶厙硊 捚蚔蛁聊厙桴 8捚蚔摩芶ぉ擁 狟婥捚蚔摩芶 ag极郤腔app 捚蚔弊暱泆 捚蚔頗厙桴 ag弝捅ag极郤 捚蚔萇噥 哏攝佴AG极郤 ag极郤弝捅 ag捚蚔軓氈app 捚蚔す怢夥厙 淏寞捚蚔厙硊 捚蚔蚔牁腎翹踸 淩刲к ag捚蚔諦誧傷狟婥 捚蚔軓氈忒儂唳 捚蚔硐峈準肮 捚蚔蚔牁厙硊 捚蚔忒儂厙硊 捚蚔 捚蚔摩芶軓氈 捚蚔厙硊夥厙 aj捚蚔弊暱泆忑珜 捚蚔萇芘 捚蚔app夥厙 8捚蚔弊暱 捚蚔摩芶夥厙忒儂唳狟婥 捚蚔摩芶測燴 捚蚔摩芶忒儂狟婥 ag极郤盄奻 捚蚔忒儂諦誧傷狟婥 捚蚔め齪夥厙 捚蚔极郤app夥厙狟婥 捚蚔夥厙忑珜 ag捚蚔忒儂諦誧傷 ag极郤眻畦 捚蚔夥源す怢 捚蚔頗幛梅泆 捚蚔夥厙す怢 捚蚔摩芶崋繫欴 捚蚔夥源よ耦虛 捚蚔摩芶厙桴 捚蚔頗淩 捚蚔逋粗 ag极郤珋踢 捚蚔摩芶狟婥忑珜 捚蚔摩芶羲誧 ag极郤 捚蚔軓氈め齪す怢 捚蚔摩芶蚔牁 捚蚔摩芶忒儂app狟婥 ag捚蚔諦誧傷狟婥 捚蚔腎翻 捚蚔弊暱蚔牁燴笙 凰藷捚蚔す怢 ag极郤365 捚蚔萇蚔厙桴 忒儂捚蚔腎翹 捚蚔摩芶忑珜 捚蚔頗夥厙 蛁聊捚蚔 捚蚔摩芶夥源 忒儂捚蚔 捚蚔淩阭窲恘煙謹奡鯫 aj捚蚔狟婥 捚蚔佌厙 捚蚔軓氈部 ag遠捚蚔牁夥厙 捚蚔蚔牁厙硊 捚蚔腎翹ん忒儂唳 捚蚔硐峈準肮 捚蚔夥厙忒儂唳狟婥 捚蚔す怢厙硊 8捚蚔摩芶夥厙 ag极郤夥厙 捚蚔夥源忒蚔 哏攝佴AG极郤 ag极郤app狟婥 朊捚蚔厙 捚蚔萇蚔諦誧傷狟婥 ag捚蚔极郤 捚蚔弊暱す怢 捚蚔頗夥厙 ag极郤弝捅 捚蚔摩芶夥厙忒儂唳 捚蚔摩芶腎翹 捚蚔萇蚔諦誧傷狟婥 8捚蚔軓氈 ag极郤堍雄 捚蚔淩阭窲恘 捚蚔め齪夥厙狟婥 捚蚔喃硉 捚蚔app狟婥 捚蚔app狟婥 捚蚔app摩芶狟婥 捚蚔弊暱踸 捚蚔萇齟唳 捚蚔淏厙 捚蚔忒儂厙硊 捚蚔腎輹魙 捚蚔蚔牁す怢忒儂唳夥源狟婥 捚蚔夥源app 捚蚔夥源app ag遠捚蚔牁夥厙 捚蚔め齪夥厙狟婥 002捚蚔 捚蚔蚔牁す怢忒儂唳 捚蚔摩芶夥源 捚蚔弊暱忑珜 捚蚔摩芶羲誧夥厙 ag极郤彸俙 捚蚔蚔牁厙硊 萇赽捚蚔蚔牁狟婥 8弊暱捚蚔夥厙 忒儂捚蚔蛁聊 捚蚔踸 捚蚔腎翹ん忒儂唳 捚蚔夥源よ耦虛 捚蚔摩芶app 捚蚔摩芶諦誧傷狟婥 捚蚔蚔牁諦誧傷狟婥 g捚蚔摩芶 捚蚔摩芶厙桴 ag极郤す怢 捚蚔摩芶厙硊 捚蚔萇妀 捚蚔厙硊 捚蚔淩 捚蚔摩芶弊暱夥厙 捚蚔弊暱踸 捚蚔狟婥 捚蚔狟婥 捚蚔忑珜腎翹踸 捚蚔萇芘 捚蚔蚔牁 捚蚔摩芶app狟婥 捚蚔軓氈腎翹 捚蚔摩芶app 捚蚔萇妀 捚蚔腎翹ん忒儂唳 8捚蚔摩芶枑珋 凰藷捚蚔頗 捚蚔弊暱狟婥華硊 啃模ag极郤訧捅す怢 捚蚔8夥厙 8捚蚔弊暱 捚蚔淩ヴ厙 捚蚔忑珜腎翹踸 捚蚔极郤厙 捚蚔弊暱app 捚蚔摩芶ag 捚蚔蛁聊厙桴 ag忒儂捚蚔 捚蚔弊暱app 捚蚔頗軓氈蚔牁 捚蚔摩芶羲誧す怢 捚蚔厙硊腎翹 凰藷捚蚔す怢 8捚蚔摩芶夥厙狟婥 捚蚔め齪app 凰藷捚蚔摩芶 捚蚔弊暱忑珜 捚蚔よ耦唳 捚蚔摩芶夥厙す怢 捚蚔app AG极郤AG极郤 9捚蚔夥厙 捚蚔腎翹ん忒儂唳狟婥 捚蚔极郤app狟婥 捚蚔す怢厙釐 捚蚔摩芶す怢 极郤AG 捚蚔蚔牁諦誧傷狟婥 す怢捚蚔厙 凰藷捚蚔摩芶 捚蚔腎翹ん忒儂唳夥厙 ag淩佮槿 捚蚔摩芶軓氈 6捚蚔 捚蚔忒儂唳 ag极郤 捚蚔夥源華硊 8捚蚔準歇 捚蚔腎翻華硊 捚蚔忒儂諦誧傷app 捚蚔硐峈準肮 捚蚔蚔牁す怢忒儂唳夥源狟婥 捚蚔夥源厙狟婥忒儂唳 捚蚔狟婥 捚蚔摩芶測燴 忒儂捚蚔蛁聊 捚蚔ag掘蚚厙硊 捚蚔硐峈準肮 忒儂捚蚔app諦誧傷狟婥 ag遠捚蚔牁腎翹踸 捚蚔蕞び鎘厙桴 AG极郤AG极郤 捚蚔摩芶夥厙腎翹 ag极郤厙芘 8捚蚔摩芶枑珋 ag极郤 捚蚔蚔牁摩芶軓氈 捚蚔摩芶夥厙忑珜 捚蚔窪ヴ ag极郤腔app 凰藷捚蚔 捚蚔萇噥 捚蚔忒儂app狟婥 捚蚔摩芶腎翹 捚蚔諉諳 捚蚔摩芶夥厙準歇 捚蚔弊暱眻茠厙 捚蚔蛁聊厙桴 捚蚔硐峈準歇 捚蚔摩芶夥厙狟婥諦誧傷 捚蚔萇妀 a8弊暱捚蚔 8捚蚔摩芶夥厙狟婥 捚蚔摩芶弊暱夥厙 捚蚔厙硊狟婥 凰藷捚蚔摩芶 忒儂捚蚔湖祥羲 捚蚔弊暱泆厙硊 捚蚔极郤狟婥 捚蚔頗夥厙 捚蚔夥厙厙硊 捚蚔忒儂諦誧傷app 捚蚔夥源厙狟婥 8捚蚔軓氈 捚蚔app 捚蚔摩芶夥厙準歇 捚蚔摩芶狟婥忑珜 萇噥极郤ag ag极郤 捚蚔弊暱摩芶 凰藷捚蚔 忒儂捚蚔app諦誧傷狟婥 捚蚔厙硊 忒儂捚蚔狟婥 捚蚔狟婥厙桴 捚蚔摩芶夥厙忒儂唳 捚蚔す怢狟婥 捚蚔摩芶8 凰藷捚蚔弊暱 ag极郤厙桴 捚蚔忒儂厙硊 捚蚔弊暱泆厙硊 捚蚔摩芶夥厙腎翹 8捚蚔軓氈 捚蚔极郤す怢 8捚蚔摩芶 す怢捚蚔す怢 捚蚔蚔牁諦誧傷 捚蚔鼠侗 ag极郤諦誧傷 捚蚔淩阭窲恘煙謹奡鯫 8捚蚔厙硊 萇噥极郤ag ag极郤眻茠夥厙 捚蚔摩芶羲誧す怢 捚蚔蚔牁厙硊 捚蚔淏厙 捚蚔蛁聊 捚蚔摩芶 捚蚔夥厙 捚蚔弊暱蚔牁 ag极郤弝捅 忒儂捚蚔湖祥羲 ag极郤堍雄 ag极郤軓氈 捚蚔忒儂唳夥厙 凰藷捚蚔弊暱 忒儂捚蚔狟婥 捚蚔摩芶羲誧す怢 捚蚔弊暱す怢 捚蚔摩芶蚔牁 捚蚔喃硉夥厙 捚蚔腎翹厙硊 捚蚔蚔牁蛁聊 忒儂捚蚔腎翹 ag极郤弝捅 捚蚔頗 AG极郤AG极郤 捚蚔摩芶軓氈厙 ag弝捅ag极郤 ag极郤諦誧傷狟婥 捚蚔萇蚔眻茠萇蚔厙 捚蚔華硊 捚蚔厙 ag忒儂捚蚔 捚蚔す怢諉諳 捚蚔蚔牁夥厙狟婥 捚蚔蛁聊 捚蚔摩芶諦誧傷 捚蚔寞寀夥厙 ag极郤掀煦 捚蚔め齪 捚蚔蚔牁狟婥 捚蚔腎翹ん忒儂唳 ag极郤盄奻 捚蚔忒儂蛁聊 捚蚔軓氈腎翹 ag捚蚔諦誧傷狟婥 捚蚔夥厙腎翹 ag极郤眻畦 捚蚔摩芶忒儂唳 捚蚔摩芶app 捚蚔蚔牁 捚蚔夥源厙狟婥 捚蚔眻茠厙桴 捚蚔弊暱摩芶 捚蚔摩芶厙硊夥厙 捚蚔厙 捚蚔頗淩 捚蚔夥厙忑珜 捚蚔腔厙硊 捚蚔蚔牁諦誧傷 捚蚔夥源華硊 捚蚔萇齟諦誧傷狟婥 捚蚔蛁聊輛 捚蚔腔厙硊 捚蚔摩芶華硊假袗狟婥 捚蚔蛁聊笢陑 捚蚔夥源す怢 捚蚔摩芶諦誧傷狟婥 捚蚔萇蚔諦誧傷 捚蚔ag婓盄忒儂傷厙硊 捚蚔摩芶狟婥忒儂唳 捚蚔弝捅 捚蚔夥源忒蚔 哏攝佴AG极郤 捚蚔极郤app ag极郤盄奻 捚蚔蚔牁厙硊 8捚蚔摩芶夥厙 ag捚蚔萇俙羲誧 捚蚔摩芶忒儂app狟婥 捚蚔极郤狟婥 ag捚蚔諦誧傷狟婥 捚蚔摩芶羲誧夥厙 88捚蚔 捚蚔す怢諉諳 捚蚔綻婦 捚蚔軓氈厙 捚蚔頗幛梅泆 捚蚔蕞び鎘 捚蚔忒儂app狟婥 捚蚔夥源華硊 捚蚔夥源app 捚蚔摩芶夥厙狟婥 捚蚔厙硊腎翹 捚蚔弊暱忑珜 捚蚔軓氈部 ag遠捚蚔牁腎翹踸 捚蚔萇蚔勘 捚蚔眻茠泆 ag捚蚔极郤 捚蚔綻婦 捚蚔腎翻 88捚蚔 捚蚔軓氈め齪す怢 捚蚔す怢厙硊 忒儂捚蚔諦誧傷狟婥 捚蚔弊暱泆 aj捚蚔弊暱泆忑珜 捚蚔め齪app狟婥 捚蚔摩芶夥厙準歇 ag极郤厙桴 忒儂捚蚔app狟婥 8捚蚔摩芶 痔捚极郤ag 蛁聊捚蚔 捚蚔摩芶羲誧夥厙 ag极郤狟婥 捚蚔忒儂厙硊 8捚蚔夥厙忑珜 捚蚔弊暱app ag忒儂捚蚔 捚蚔摩芶華硊假袗狟婥 88捚蚔 捚蚔め齪厙硊 g捚蚔摩芶 捚蚔忒儂諦誧傷狟婥 ag捚蚔忒儂app 捚蚔摩芶夥厙準歇 忒儂捚蚔諦誧傷狟婥 捚蚔蚔牁諦誧傷狟婥 捚蚔蛁聊厙桴 捚蚔摩芶夥厙準歇 ag极郤app狟婥 捚蚔硐峈準歇 捚蚔軓氈厙 捚蚔摩芶弊暱 捚蚔夥厙腎翹 ag捚蚔萇俙羲誧 捚蚔泂勘 ag极郤盄奻 ag弊暱极郤 捚蚔め齪app 捚蚔av 捚蚔淩阭窲恘 捚蚔頗忒儂 ag捚蚔app狟婥 捚蚔ag掘蚚厙硊 捚蚔app摩芶狟婥 ag极郤掀煦 8捚蚔準肮歇砅 捚蚔す怢厙硊 啃模ag极郤訧捅す怢 捚蚔摩芶厙硊 ag极郤淏寞 捚蚔軓氈忒儂唳 捚蚔摩芶忒儂諦誧傷 ag捚蚔忒儂諦誧傷 ag捚蚔萇俙羲誧 ag极郤癹綻 捚蚔8夥厙 捚蚔摩芶夥厙硐峈準歇 捚蚔弊暱忑珜 捚蚔頗軓氈夥厙 捚蚔夥源狟婥 捚蚔摩芶app ag淩佮槿 捚蚔萇蚔厙桴 ag捚蚔忒儂唳app狟婥 捚蚔夥源厙桴 捚蚔樑厙 捚蚔逋粗 捚蚔め齪夥源狟婥 8弊暱捚蚔夥厙 捚蚔ag掘蚚厙硊 捚蚔摩芶厙奻羲誧 捚蚔寞寀夥厙 捚蚔弊暱蚔牁 捚蚔腎輹魙 捚蚔极郤厙 捚蚔摩芶羲誧夥厙 捚蚔軓氈厙蛁聊 捚蚔萇芘 捚蚔蛁聊厙桴 捚蚔摩芶忒儂狟婥 ag极郤狟蛁 ag遠捚蚔牁す怢 捚蚔蚔牁諦誧傷 捚蚔夥厙厙硊 捚蚔萇蚔夥厙 g捚蚔摩芶 ag忒儂捚蚔 忒儂捚蚔app諦誧傷狟婥 淩刲к 捚蚔摩芶忒儂狟婥 捚蚔萇蚔厙桴 捚蚔佌厙 祔栠捚蚔 捚蚔app 弊暱捚蚔夥厙 捚蚔摩芶忒儂す怢厙 捚蚔摩芶厙硊 捚蚔岆淩厙 捚蚔弊暱眻茠厙 捚蚔夥源す怢 捚蚔摩芶忒儂す怢厙 捚蚔夥源 捚蚔弊暱 捚蚔萇蚔諦誧傷 捚蚔綻婦 捚蚔ag掘蚚厙硊 捚蚔弊暱蚔牁燴笙 捚蚔綻婦 捚蚔夥厙厙硊 捚蚔摩芶腎翹 捚蚔夥厙腎翹 捚蚔摩芶崋繫欴 捚蚔摩芶樓襠 捚蚔眻茠厙 捚蚔忒儂唳 捚蚔よ耦唳 8捚蚔夥厙忑珜 捚蚔す怢夥厙 ag捚蚔弊暱忒儂諦誧傷 捚蚔淩阭窲恘 捚蚔淩阭窲恘煙謹奡鯫 捚蚔眻茠 ag捚蚔忒儂唳app ag捚蚔app狟婥 ag极郤眻畦 捚蚔腎翹ん忒儂唳夥厙 ag极郤厙硊 捚蚔淩ヴ厙 8捚蚔摩芶枑珋 捚蚔摩芶夥厙忒儂唳 ag捚蚔忒儂諦誧傷 漆諳玄捚蚔 捚蚔摩芶夥厙腎翹 捚蚔蚔牁摩芶軓氈 捚蚔app粗き夥厙狟婥 捚蚔蚔牁諦誧傷狟婥 捚蚔萇蚔眻茠萇蚔厙 捚蚔摩芶諦誧傷 ag遠捚蚔牁忒儂唳 捚蚔頗埜蛁聊 捚蚔躓陎 捚蚔蕞び鎘厙桴 忒儂捚蚔腎翹 捚蚔夥源摩芶 捚蚔摩芶華硊假袗狟婥 捚蚔app摩芶狟婥 忒儂捚蚔app ag极郤蛁聊 捚蚔摩芶忒儂諦誧傷 ag极郤淏寞 捚蚔摩芶忒儂狟婥 ag极郤癹綻 2008捚蚔 ag遠捚蚔牁腎翹踸 捚蚔忒儂す怢蚚誧腎翹 8捚蚔準肮歇砅 捚蚔腎翻 捚蚔淩阭窲恘煙謹 捚蚔厙硊狟婥 捚蚔萇蚔勘 捚蚔厙硊厙 捚蚔め齪app 8捚蚔弊暱 捚蚔萇妀 捚蚔摩芶腎翻 捚蚔摩芶蛁聊 捚蚔頗厙桴 捚蚔喃硉 忒儂捚蚔腎翹 捚蚔す怢厙釐 捚蚔軓氈腎翹 捚蚔厙硊 捚蚔摩芶す怢 捚蚔淩 捚蚔摩芶弊暱 捚蚔摩芶軓氈厙 捚蚔忒儂す怢蚚誧腎翹 捚蚔极郤狟婥 捚蚔摩芶羲誧夥厙 捚蚔厙硊腎翹 捚蚔摩芶夥厙忒儂唳 捚蚔摩芶夥厙狟婥諦誧傷 捚蚔腎翹ん 捚蚔弊暱忑珜 AG陔檢极郤 捚蚔萇赽蚔牁 8弊暱捚蚔夥厙 捚蚔ag婓盄忒儂傷厙硊 捚蚔狟婥厙桴 捚蚔弊暱泆 捚蚔軓氈厙蛁聊 8捚蚔摩芶狟婥 ag遠捚蚔牁す怢 8捚蚔準歇 捚蚔頗淩 捚蚔淩ヴ厙 8弊暱捚蚔夥厙 6捚蚔 捚蚔頗淩 捚蚔极郤app夥厙狟婥 ag极郤諦誧傷狟婥 捚蚔頗軓氈蚔牁 捚蚔淩侔諒 88捚蚔 捚蚔腎翹ん忒儂唳狟婥 捚蚔頗夥厙 捚蚔摩芶羲誧夥厙 捚蚔ag掘蚚厙硊 す怢捚蚔厙 ag极郤眻畦 忒儂捚蚔狟婥 捚蚔淏厙 捚蚔摩芶窪侁 aj捚蚔摩芶夥源厙桴 忒儂捚蚔摩芶 捚蚔摩芶忑珜 捚蚔め齪app狟婥 捚蚔萇蚔羲誧 捚蚔狟婥 捚蚔蚔牁諦誧傷 捚蚔摩芶夥厙硐峈準歇 捚蚔app摩芶狟婥 捚蚔め齪厙硊 极郤佷跾g 捚蚔め齪夥源狟婥 捚蚔夥源す怢 捚蚔弊暱す怢 捚蚔弊暱 ag捚蚔忒儂唳app狟婥 捚蚔め齪夥厙 365ag极郤 捚蚔軓氈厙蛁聊 捚蚔枑遴 捚蚔厙硊狟婥 捚蚔め齪夥厙 ag极郤厙硊 捚蚔摩芶諦誧傷狟婥 捚蚔摩芶啃褪 捚蚔摩芶弊暱 捚蚔腎翻厙桴 捚蚔忒儂app狟婥 捚蚔め齪app狟婥 捚蚔厙釐 捚蚔羲誧 捚蚔摩芶窪侁 ag极郤app 凰藷捚蚔 捚蚔蛁聊笢陑 捚蚔弊暱厙桴 捚蚔厙 捚蚔弊暱夥厙 捚蚔夥厙岆妦繫砩佷 捚蚔摩芶夥厙 ag极郤盄奻 ag极郤眻茠夥厙 捚蚔摩芶鼠侗 捚蚔す怢 捚蚔摩芶窪侁 捚蚔夥源す怢 捚蚔腎翹ん忒儂唳夥厙 捚蚔摩芶夥厙厙硊 捚蚔蛁聊 捚蚔婦伀厙 捚蚔狟婥厙桴 捚蚔摩芶夥厙狟婥 捚蚔摩芶夥厙厙珜唳 捚蚔萇齟唳 捚蚔頗埜蛁聊 ag极郤厙芘 捚蚔笙蜓 捚蚔鼠侗 捚蚔摩芶忒儂狟婥 捚蚔假袗諦誧傷狟婥 捚蚔摩芶測燴 极郤AG 捚蚔淏厙 捚蚔泂勘 捚蚔摩芶鼠侗 8捚蚔摩芶 捚蚔app摩芶狟婥 捚蚔腎翹夥厙 捚蚔摩芶蚔牁狟婥 捚蚔摩芶忒儂app狟婥 捚蚔av盡夥 捚蚔夥源厙狟婥忒儂唳 8捚蚔 捚蚔摩芶忒儂唳 祔栠捚蚔 ag弝捅ag极郤 捚蚔硐峈準歇 捚蚔弊暱摩芶 ag极郤app 捚蚔弊暱す怢 8捚蚔摩芶ぉ擁 捚蚔婦伀厙 捚蚔摩芶狟婥忑珜 捚蚔萇齟諦誧傷狟婥 捚蚔极郤厙 ag极郤盄奻 捚蚔蚔牁す怢 捚蚔摩芶弊暱夥厙 捚蚔め齪 捚蚔摩芶鼠侗 捚蚔摩芶よ耦泆App狟婥 捚蚔极郤 捚蚔忑珜腎翹踸 捚蚔夥源厙狟婥忒儂唳 朊捚蚔厙 捚蚔摩芶忒儂app狟婥 捚蚔弊暱摩芶 ag极郤岈 ag捚蚔軓氈app 捚蚔夥厙厙硊 ag极郤弝捅 萇赽捚蚔蚔牁狟婥 捚蚔厙硊腎翹 ag极郤癹綻 捚蚔忒儂す怢蚚誧腎翹 ag捚蚔app狟婥 捚蚔厙硊 捚蚔忑珜腎翹踸 捚蚔摩芶厙硊夥厙 捚蚔摩芶忒儂狟婥 捚蚔摩芶婓盄 ag极郤狟蛁 蛁聊捚蚔 ag极郤弝捅 ag捚蚔蚔牁忑珜 捚蚔摩芶軓氈厙 捚蚔忒儂唳 捚蚔app狟婥 捚蚔腎翹ん夥厙 捚蚔蚔牁笢陑 捚蚔蚔牁夥厙狟婥 捚蚔眻茠泆 8捚蚔夥厙app ag极郤掀煦 捚蚔夥源す怢 捚蚔鼠侗 捚蚔摩芶樓襠 捚蚔ag掘蚚厙硊 輕假庈| 輩傑| 盪妢| 恲肢| 笘矨庈| 啥鏍瓮| 親妦親枆よ| 倓恅瓮| 噙假⑹| 梲耒藡| 桲控瓮| 漯策瓮| ひ控瓮| 怢蔬瓮| 踢伈瓮| 痰刓庈| 栨笣庈| 賽栠庈| 鎖嗣瓮| 桲模賜庈| 喟庌| 拸柈庈| 儔刓瓮| 鎮嫌艙瓮| 啞傑庈| 塢迖親よ| 奻輿瓮| 拫嶺杻綴よ| 詞窒瓮| イ陬| 輿菟瓮| 桲控瓮| 蛦鍬瓮| 桻劼瓮| 鰍芘庈| 桼趙瓮| 軘眙| 湮蟀庈| 嬝蔬瓮| 咑笣庈| 狤蔬瓮| http://atrioiwan.com http://86516xz.cn http://174au.cn http://bijoucakes.com http://nbaobao.cn http://fsyqzs.com